Perilere inanır mısınız? Ben inanıyorum. Çünkü Peter Pan’dan biliyorum inanmıyorum dersek bir peri ölüyor. Buna gönlüm dayanmaz. Sizin de insafınıza kalmış artık. Hem benim kulağım deliktir, duydum; Sebe Melikesi Belkıs’ın bir peri [ya da elf deyin siz ona] olabileceği söyleniyor. Babası Haddad isminde bir cinmiş.
New York’un Little İtalia bölgesinde uyuşturucu kaçakcılığına bulaşmış bir baba, üvey anne, üvey abla ve erkek kardeşi ile beraber yaşayan Mathilda Lando ile kiralık katil olarak geçimini sağlayan Leone “Léon” Montana arasındaki sevgiye dayanan bir ilişkiyi anlatan film
Charlie Kaufman’a en iyi kurgu dalında Akademi, Golden Globe ve BAFTA ödüllerini getiren filmin ismi, Alexander Pope’un Eloisa to Abelard adlı şiirinde geçen bir dizeden alınmış. Asosyal, karamsar ve karşı cinsle arası kötü denebilecek bir düzeyde olan Joel Barrish ile
İzlemeye başladığınızda ilk andan itibaren fotograf karesini andıran görüntüler ekranda aktıkça, hayat yolculuğunu izlediğimiz kahramanımız Anatoly ile beraber hayatı, ölümü, vicdanımızı, günahlarımızı, inancımızı, arınmak için yaptıklarımızı, yani yolculuk
Güney Kore Bonghwa’da Kyungsang’ın kuzeyinde bir taşra köyünde dünyaya gelen yönetmen Kim Ki Duk geçen yıl Antalya film festivalinde de gösterilen Rüya: Dream- Sevgi Kelebeği ile sanatın imkanlarının hayatın bir rüyadan, düşten ibaret olduğunu anlatmak için yeter güce
Varlığımızın derinliklerinde taşıdığımız “olmak” hevesimizi düşünerek korkarız. Soylu bir atın toynakları sökülür sırtımızdan. Gecenin soluklanışı, nefes alıp-verişi/teneffüsünün, sabahın aydınlığını barındırdığından haberdar değilizdir henüz. Yeniden hep yeniden doğmaya teşneyizdir. Kanı görürüz ve yanımızdan ayırmayız onu. Kanı okşar ve kabartırız. “Kanla bir sabah/Akşam kanla.” Kan şaşırır, kan şaşırır.
Peygamberimizin dedesi Aldulmuttalip ve amcası Ebu Talip’in imanları tartışılır durulur. Hatta anne ve babasının durumları bile tartışmaya dahil edilir. Bu tabii birçok problemli malumat ve ön kabulün sonucudur. “Cahiliye Çağı” yaklaşımına yüklenenler bunların başında gelir. Kainattaki İslami [fıtri-insani] çizginin bıçakla kesilir gibi bazı zamanlarda kesildiği yönlü bir yaklaşım hangi ucundan tutarsanız tutun kabulü imkansızdır. Bu [...]
(Bu satırların ilk muhatabı yazarın kendisidir. Aşağıdaki yazıyı okumaz ya da 10 kişiye dağıtmazsanız başınıza hiçbir şey gelmeyecektir. Ola ki beğenip sağa sola, eşe dosta gönderirseniz başınıza güzel bir şey de gelmeyecektir. Siz yine de bu yazıyı okuduktan sonra anasayfa’ya dönebilir ya da temelli uzaklaşayım derseniz sağ üst köşedeki çarpıdan burayı terk edebilirsiniz.)
Son olarak ; aslında problem, ‘bende sonra tufan’ diyen zihniyet ve bu zihniyetin kendisi gibi olmayanları gerçekten tufan içerisinde bırkması ve yaşam hakkı tanımaması.Yani Ali emmi’yi Ramiz dayı’ya dönüştürmesi…
Ferrari’ni de satsan, boğaza bakan evini kiraya da versen, artık bilge olamayacağının farkında mısın? Eski-meyen bir Şairin yıllar öncesinden seslendiği gibi sesleneyim ben de sana:
Usta yazar Mustafa Kutlu’nun yeni kitabı Zafer Yahut Hiç, bir aşk hikâyesi. Mustafa Kutlu öykücülüğünün son halkasında yazarın yolu bu kez İstanbul’un gecekondu semtlerinden birine düşüyor. Kitapta, yine her Kutlu öyküsünde olduğu gibi sosyolojik bir fotoğraf beliriyor. Modern Türkiye öykücülüğünün asude bir adası olan Mustafa Kutlu ustatdan mutadı üzere yeni bir kitap geldi: Zafer Yahut [...]
Kul ile Rabbi arasındaki en kutsi münasebet, imandan sonra en sağlam bağ olan, kainattaki bütün varlıkların lisanı halleriyle yaptıkları ibadetlerin özeti olan namazın hakikatini ve mahiyetini anlamak, dünyamdaki karşılığını idrak etmek ve bu cümleden olarak
“Dağı Delen Irmak” Romanya’da azınlık, Türkiye’de muhacir ve Amerika’da göçmen olan bir entelektüelin, Kemal Karpat’ın yaşam öyküsü. Kitapta ünlü tarihçinin zorluklarla geçen ama başarıyla sonuçlanan hayat mücadelesi okuyucuya sunuluyor.
Bu tarz eleştirler sinema dünyasında da ciddi alanlar buldu. Örnek olarak; The Inner Circle, Stalin’in projeksiyoncusunun gözünden Stalin döneminin kararan hayatlarını, devrim düşmanı oldukları gerekçesiyle götürülen insanları ve geride kalan yetim ve öksüzlerini anlatır.
Sezai Karakoç’un değişiyle bir İslam kültür ansiklopedisi niteliği taşıyan Bediüzzaman dinde, dilde, düşüncede, medeniyette, kültürde bütün İslam birikimini yenileyen ve onu hayatımıza taşıyan bir münevver olarak karşımıza çıkmıştır. Telif ettiği Risale’lerin en güçlü yanı müellifinin din
-İyi misin? -… -Ali, duyuyor musun beni? -… Duymuyordu. Birden ne olduysa olmuştu. Hep birdenbire olurdu. Yağmurun inmesi, şimşeğin çakması, yerin oynaması, denizin taşması gibi. Postaneden çıktıktan sonra kaleye doğru giden yola döndüler. Aklında her zaman yapılacak işlerin listesi olurdu. Ama hiçbir zaman yanındakini duymayacak denli dalmazdı. Nefesi duraklamazdı ve sonradan soğukça terlemezdi. Suyun altında [...]
Sırt çantama attığım Amin Maalouf kitabı ve not defterimle birlikte Kanlıca vapuruna binmiştim. Yazları ikindi sularında yapılan yolculuklarda, hem sıcaktan bunalmadığım hem de deniz yolculuğu olacağı için etrafa biraz daha merak salmıştım. Yasemin’le kitap
Yeryüzünü ezmeden yürümeye çalışıyordum. İçimdeki melankoli, kâğıda düşen bir damla mürekkep gibi, az biraz dağılıp, sonra durduğu yerde derinleşiyordu. Ne zaman büyüdüğümün farkına varsam, çocukluğumun anıları, kuru bir ekmeğe toplaşan kuşlar gibi başıma üşüşüp, gagasıyla didik didik ediveriyordu kalbimi.
Trakya da geçen çocukluk anılarım hala yedeğimde, akşamüstleri gittiğimiz o parkta sallandığım salıncak hızla gökyüzüne dönerken yüzünü duyduğum özgürlüğü bir kez daha hissetmedim, sevdiğime varamadım, kimseye derdimi anlatamadım, bir çocuk için söylenenler
Anneannem üvey. Annem beş yaşında iken annesini kaybetmiş. Dedem de onlara “cici anne” olarak onu getirmiş. Annem zaman zaman öz babasından şikâyet etse de, üvey annesinden hiç şikâyet etmez. Ona karşı akıl almaz bir sevgisi ve sadakati var. Onu hiç üvey
Son Yorumlar